王博《七律·抒怀》赏析

七律·抒怀

文/王博

岁暮寒天酌几盅，酣讴月上玉楼东。

常吟故里情兼梦，懒看官场浪与风。

半世沧桑催鬓老，三生缘契转头空。

青衫谒问身前路，羁旅天涯韵可同？

作品赏析

          孙义

古人有云：诗人仕途畅达者甚少，而困厄者多焉，所作诗其穷而后工。用现代的话说，不是因写诗而使人穷，而是穷困者方可写出好诗！古人以诗抒怀者浩如烟海，以诗述志者不胜枚举，集中体现诗人的思想感情，揭示当时社会的大背景，抒发诗人的感慨，多以坦荡之胸怀、高尚的情操，并以驰骋纵横之想象、字从句顺之笔调，淋漓尽致地表现在诗中，给人以美丽的遐想或扼腕之叹息，秋公此诗当属此矣！

首联，岁暮天寒酌几盅、酣讴月上玉楼东！起章开宗明意，语调谐谑轻松，时间、地点、气候条件、喝酒场所、以及场所的氛围，寥寥十四个字，却笔触生动、情调明快，那就是“寒天日暮而始、月上玉楼而止”，“酣讴月上玉楼”是承接上句的精典之句，酌、喝酒也、酣、酒喝高了、或喝醉也，讴、唱歌也，一词玉楼、不仅给人以温馨之感，却给人增添了联想；说明诗人不是邀友在街面酒馆小酌，而是在豪华场所行宴！

玉楼：一指华丽亭楼，如白居易“听崔七妓人筝”诗云“....华脸之鬓坐玉楼、十三弦里一时愁...”再如辛疾弃“苏武慢.雪”词云“...探梅得句,人在玉楼...”等，从这些词字的运用，我们就不难窥视出诗人酣酒讴歌、引喉唱和之热闹场景，并且使人不难从中嗅出一股胭脂缭绕香馨气味！

颔联“常吟故里情兼梦、懒看官场浪与风”承接首联、领起全篇，在玉楼上的酌酒讴歌不但不使诗人欢乐，反而增添了诗人的茫茫哀伤，这沉甸甸的哀伤之句，不仅和上联有机御接，并为颈联也作了俏无声息的铺垫！

如果说杜牧的“遗怀诗、“十年一觉扬州梦”是原于情、深于情、重于情，但又不想累于情、羁于情的话，那么同是抒怀之作，又同是借酒以述的、秋公抒怀之诗“故里情兼梦”又是什么哪？是诗人萦牵故园旧好未了之情哪，还是难圆故园温柔香馨之梦？这如同我们读李商隐的[锦瑟]诗一样，只能从字面上去加以理解，加之这情生梦、梦生情，何情是梦、何梦是情？如秦观鹊桥仙词云...柔情似水、佳期如梦...,所以诗中的情兼梦也只能从概念上去领悟，也可能是诗人的生不逢辰的咏叹之情，或是诗人壮志未酬的惆怅之梦？这些诗人都没有暗示！诗贵在给人留下悬念，以强化意象之间的联想，也是本诗的绝妙之笔也！

一潮未平、波澜再起，“懒看官场浪与风”把诗意推向另一境界，表白了诗人涉身浑浊官场的感慨；我们在唱听三国演义主题歌时，有惯看春风秋月之句，这惯看和懒看虽一字之差，意境皆然不同，惯看：有通惯古今之宏，懒看：有不屑一顾之解，这一字之改，不仅表达了诗人驾驭文字的技巧，更抒发了诗人沉俘官场的无奈、和进退有方的自信，或者是不愿入染浑浊之流的高雅格调，那就是举世皆浊我自清，众人皆醉我独醒，任凭风吹浪打，我自闲庭散步！

颈联提笔振作，并呼出末联，中间两联情景混合入化，意近旨远、言不外露，“半世沧桑摧鬓老、三生缘契转头空”不仅对仗工稳，而且苍凉铿锵，顺势承接颔联、巧妙融为一体，同时将惑伤诗惯用连珠式的词句揉入诗中，既有事物牵于外、情理动于内的咏叹，又有随感而发、缘契难现之抒述，借用古诗传统的复沓章法，表现诗人内心缠绕回复、不可排解的浓郁情感，其语深厚真笃、其句执着不移，其情今世难再、其梦今生难圆，为之情梦半世沧桑、为之缘契霜染鬓角，回首故里、发出了契约已废、缘分已断的呼唤、其委婉之倾诉、读来欷觑泣下！

尾联“青衫谒问身前路，羁旅天涯韵不同”，一句“青衫谒问”道出诗人的身世！青衫：官服也，欧阳修诗云“嗟余身贱不敢荐、四十白发犹青衫”再如白居易诗云“...江州司马青衫湿...”古时着青衫者官至九品，白居易被贬江西九江其位不高，致而青衫司马！谒问：谒见拜见、也就辈分低的人拜问辈分高的人。

读懂了这二个词我们就不难窥视出诗人的用意了，那就是“同是天涯沧落人、相逢何必曾相识”呢？这也是诗人结句最具感染人、最含蓄，最耐人寻味和最有艺木魅力的完美体现。纵观秋公抒怀之诗，情梦交织连理、缘契缠绕难舍，冷眼浑浊官场、无奈聚友问杯！谒问古人、路在何方？其语言平易、如同口出，但首尾照应严谨，前后通惯、浑然一体，章首振荡、诗尾作意，流利畅达、沉郁顿挫，有天然工妙之巧、无俘噪刻削之痕，不乏是抒怀之诗的上乘之作！

此赏析之文是否符原诗立意，只有始作者清矣，咱只从字面理解，其更深遂之意不得深探焉！

写于二0一二年十二月十曰于