诗人之眼 ——从李白七绝说起 作者/范诗银

                                          诗人之眼

      ——从李白七绝说起

                                           范诗银（中华诗词学会副会长）

    诗人应有一双诗人之眼。这双眼睛观察事物应有不同于常人之处。也就是说应在常中看到奇异，在俗中看到骚雅，在无中看到境象。所谓眼前之物多非物，眼底之物方为物，眼外之物乃心物，就是讲的这个道理。

李白之所以为李白，相当重要的一个原因，就是李白有一双不同于常人的眼睛。

    我第一次见到李白的眼睛，是在1966年的深秋。那一天，我得到了我们村唯一的一本李白诗选集。（此处发李白像等4张照片）已经没有了封面的这本书，第一面就是李白像，下面印着“见故宫南薰殿旧藏《圣贤画像》”，也就是现在《李太白全集》里的那张标准画像。第二面和第三面分别是影印于《同治<彰明县志>》的《青莲书院图景》《大雅亭图景》。我把这本书带到部队后，用雷达测报纸作了封面，并取名为“青莲诗集”。

    今年暮春，我专程从广元到江油拜谒李白故里。在太白碑林，我被青年李白塑像惊呆了，受到了极大的震撼：李白有一双立眼，是立的不能再立的立眼！我突然明白了，正是这双立眼，立体地审视人间万象，成就了李白这位举世无双的伟大诗人！

峨眉山月歌

峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。

夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。

    唐朝诗人中，王维被尊为五绝圣手，其“雨中山果落，灯下草虫鸣”，被有的诗评家称为其五绝中第一名句。王昌龄被尊为七绝圣手，其“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”，被称为其七绝中第一名句。李白则被尊为五七言双绝的绝句圣手。李白存诗约一千首，七十多首五绝，八十多首七绝。峨眉山月歌就是李白七绝中第一首名篇。

    这首七绝的名字“峨眉山月歌”是李白写上的，还是后人编上的，已无从考证。感觉上，更像是后人加的。整首诗意境明朗渺远，字句浅显流畅，韵味清香静雅，像一幅高远到平远过渡自然的山水画。

    李白在峨眉山东北方向登船，由平羌江顺流而下至乐山入岷江，接着顺流而下，经过乐山附近的犁头、背峨、平羌“小三峡”，至犍（qian）为清溪驿。在这二百多里水路上，李白时而往西南方向侧望着半轮山月，时而平望着水中与船相依同行的半轮水月，营造出诗人辞山月，水月送诗人，山渐远，水自流，月依旧，人独立的优美意境。诗人在清溪驿继续登船向三峡进发，月影依旧但已不是峨眉山月，带着对山月可能还有对故人的思念，还有那份淡淡的乡愁，顺流而下渝州，东向三峡，也就出了巴蜀之地，也就告别了故乡。

    这首七绝最精彩之处是“半轮秋”三个字。李白的八十三首七绝中，至少有十六首写到月。有“晓月”“月光”“泛月”“月下”“月蚀”“天上月”“古月”“日月”，“明月”用了四次，“月色”用了两次，最有名的是“西江月”“峨眉山月”。之所以是“半轮”，可能李白登船的那晚恰是半轮月，也就是初七、八、九那几天的晚上；或者山峰云影影住了半轮，或是月食蚀去了半轮；亦或本是一轮圆月，诗人把半轮留给了峨眉山，把半轮揣在了自己的怀里，从此让半轮月陪伴自己仗剑远游。而“秋”字，绝非诗评家所说的那样，因押韵需要而置于句尾。恰恰是这个字，给月亮以颜色和温度，也透漏出了青年诗人辞亲去国的些许忧伤和惆怅。

    一首七绝中用五个地名，在近万首唐人绝句中仅此一例。由峨眉山、平羌江、清溪驿、渝州、三峡，勾勒出了一幅千里蜀江行旅画卷。其中两处地名的用法值得注意。一个是用平羌江而不用青衣江，青衣江名的出现比平羌江更早，名气更响，所以用平羌江，就为后句的“清溪”留有了余地，读起来也清亮许多。一个是用清溪而不用犍为、马边河、惩非镇等，保持了江、溪、峡等水路风物典型性和连续性。这两处地名的用法也有雅俗之别，尤其清溪二字，典型的用雅不用俗，这也是诗词创作中时刻要注意的问题。

    第三句第五、六字的平仄关系颠倒使用是个成例。王力先生讲拗救内容很多，最有意义的是关于这种模式的论述，并且指出多用在绝句的第三句和律诗的三、五、七句。符合前人用法习惯，后面还要讲到的《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》的第三句，也是这样的句式。王力先生的这一论述，也被今人所认可。